十大正规公司-认识自我的三重境界

     据说德尔菲神庙给出的神谕是特别准的，历史上很多国家国王的政策都听从德尔菲神庙的指示。而德尔菲神庙的三条箴言中第一条就是——认识你自己。

 

用“我”来观我，做到真正客观全面“如实观照”很不容易。有时候用限制性思维限制了自己的发展，有时候又如盲人摸象，挂一漏万，很难对自己了解得全面。

 

但是人生到一定年龄，又需要尽量客观全面地认识自己，因为自己是所有目标的基础和起点，起点清楚，航线才可能正确。

 

王国维写过人生的三重境界，一重昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，曰立志；二重衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，曰持守。三重蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，曰得道。

 

认识自我也有类似的三重境界。

 

第一重看山是山，看水是水。对自我的理解处于人生若只如初见的浅表层面，比如身高，体重，外貌，或者显而易见的社会标签，如学历，收入，岗位，职业等等。

 

第二重渐渐看山不是山，看水不是水。年龄渐长，与社会、他人、不同价值观多次碰撞之后，对自己的了解进入久处生厌的深层矛盾暴露阶段。

 

这个阶段，逐渐意识到所谓自我并非一个单纯意识的存在，而是内部很多不同部分的矛盾集合体。比如一个想法与另一个想法会打仗，比如理智与情感也会发生碰撞。困惑之中，星座、属相、塔罗牌等神秘预测学悄然出场，我们对它们的迷恋，也不过是想借它们更多地理解自己，预测自己的发展变化趋势。借助心理学模型，可以帮助我们更深层更有方法论地理解自己。

 

心理学上帮助自我探索的有弗洛伊德的本我、自我、超我理论。简单来说，本我是人的本能，超我是我们的理想化目标，自我则是二者冲突时的调节者。比如夜里值班时，本我觉得又累又困，想要睡一觉；超我则会力挺，作为负责任的员工必须保持清醒；自我则要在两者冲突时作出调节，不如去洗把脸清醒清醒吧。理智与感情的矛盾也通常是这一类型的矛盾。

 

萨提亚的冰山理论，也是深入自我探索的好工具：一个人的“自我”就像一座冰山，平时能看到的只是水面之上很小的一部分——行为，而更大部分的内在世界却藏在更深层次，不为人所轻见。一个人的冰山包括水面之上的行为与水面之下的应对方式、感受、观点、期待、渴望、自我七个层次。比如，你下班回家，兴冲冲地告诉另一半：告诉你一个好消息，我升职加薪了！这时候的你，内在是一座怎样的“冰山”呢？兴冲冲地的行为言语后面，感受层面是兴奋和开心。想法层面是升职意味着我事业的进步，是我能力的体现。期待层面是要和家人分享这一喜悦。渴望层面是渴望得到家人的认可和赞美。那一刻你的自我层面呈现了一种高能量的生命状态，感觉自己很棒是个很有能力的人。读懂自己的冰山，不仅帮助我们更好了解自己，还能帮助我们更好读懂他人。

 

萨提亚也常用自我环来描述她对自我的理解。自我环包含身心相互作用的八个层面：身体的、智力的、情绪的、感觉的、互动的、营养的、情境的和灵性的。职业性格测试，人格分类等，都在自我认知的第二个层次。

 

第三重境界是看山还是山，看水还是水。

 

电视剧版《西游记》的最后一集，唐僧师徒四人因未满九九之劫被弃下云端，为过通天河再次求助于老鳖。却因忘了帮忙问佛祖之事而被老鳖扔到河里，于是经文都湿了。没办法，只得把经文放在大石头上晾晒。第二天晒干后，八戒收书时因几卷经文被大石头粘住给弄破了，唐僧甚是懊悔，道：“都怪我们没有看管好，好好的佛经已经残缺不全了。”悟空说：“师父，不妨事，天地尚且不全，经文残缺也应不全之理，非人力所能为也！”

 

《列子》中有一句话说，天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。意思是说，天地没有完备的功效，圣人没有完备的能力，万物没有完备的用途。所以天的职责在于生长覆盖，地的职责在于成形载物，圣人的职责在于教育感化，器物的职责在于适合人们使用。这个世界根本就不存在什么十全十美的人或物，各司其职，才能构成一个完整的体系。

 

所以认知自我的第三重境界是，想象自我和真实自我的二元对立消失。自己就是自己，不存在理想的自己更好的自己完美的自己，想做什么，径直起行就是。

 

经常有人说，外面没有别人，只有你自己。当理解了自己内部的多面、复杂、矛盾和迁变，对别人的理解对世界的理解也会走出狭隘走向开阔，走出单一走向多维，走出固着走向灵活。

 

外境常常就是心境。见了自己也就见了他人懂了众生。

现金网上注册，送钱的游戏网站真人现金公司，

现金管理平台，现金体育网，皇冠体育网址